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佛教徒,实在不敢主张废弃,其中除了有些观念已不适合今日的时代之外,它们的文字都很优美,情意都很深切,尤其我们如果还能不以为礼佛持咒是一种迷信或浪费的行为的话,我们不但不该反对,并要更加赞叹。在中国佛教...往往也是导因于宗教仪式的实践,例如:祈祷、礼拜、持诵、观想等的媒介。所以诵经礼忏,并非属于佛教的特色,佛教有诵经、有忏悔、有礼拜、有祝愿,基督教(含新旧两教)也有,伊斯兰教也有。因此,如想确认佛教具有...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330960403.html
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持咒、修本尊法等较不公开的修行法门度众,文殊在密教典籍中,除了维持显教中“主智”的形象,另多出一些具体救赎性的色彩。以《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》为例,当中就提到供养文殊画像的修行法:若男子女人身有.......广能利益无量众生。”(18) 显教经典中亦言文殊菩萨有为众生消罪的悲愿:佛灭度后一切众生,其有得闻文殊师利名者,见形像者,百千劫中不堕恶道。若有受持读颂文殊师利名者,设有重障,不堕阿鼻极恶...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384160734.html
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,但神通不能解决人生的根本问题,所以佛教不提倡神通,也不追求神通。在佛教看来,神通并不希罕,只是生命的潜能。神通是可修而得,凡夫可得五通,学佛而出离三界者可得六通。神通也可由习定而得,或由持咒而得。但...根本识”、“异熟识”、“阿陀那识”,佛教唯识党派所提出的“八识”中的第八识。此识依持第七识,能含藏历世以来诸善恶种子,...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400460821.html
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说什么。所以,佛菩萨不是法师请他才会来的。佛菩萨和护法龙天护持道场,有一个很大很大的因缘,这个因缘叫做:渡化众生。 当然,这样说并不是完全否定持咒可以招请天地鬼神的能力。 时下,许多学密的佛友...教诲说:“念佛可以得到往生净土的因缘,持咒可以得到刚勇的神力,禅定可以成佛。”修禅必须要有智慧,才能够在寂静的境界中降伏心魔,因此智慧就是行者的一把无形的降妖宝剑。 三世诸佛都是修行六度万行而证入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403260852.html
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思益梵天请问经变、金刚经变、楞伽经变等;有宣传密教持咒诵经,祈福禳灾的千手千眼观音经变、不空羂索观音经变、如意轮观音经变等等。通常经变画总是以说法会为中心,佛在中央,两侧分列大菩萨、天龙八部,还刻划生动...五百盲贼得眼皈依、微妙比丘尼现身说法;佛传故事画描绘释迦牟尼一生或某些主要事迹的故事。故事画的主题思想大多为坚持出家修行,强调布施、忍辱、持戒的修行方法,宣传惩恶扬善、因果报应、佛法威力的佛教思想。至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423160970.html
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。这种特殊上师在基本人为弟子时,具足作为弟子的条件;他们曾依四灌顶认可的修习之法,精进励力专修,具有上、中、下品的证量,不可依持持咒数量及闭关年限而为阿阇黎的条件和功德,殊不可信,应以修持证量为准;...藏密修法精粹》、《瑜伽灵性修持秘要》、《密宗入门知识》、《藏密实修初级教程》、《藏密大圆满法选集》、《藏密大圆满心髓探奥》、《藏密大手印探奥》、《藏密六成就法诠释》、《藏密脉、气、明点观修》、(以上除《...
丘陵編
|佛学论文|因明|五明|
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僧俗之所趋。师虽倡唯心净土,为应中、下之机,亦引真歇清了禅师之说:事一心,人皆可行,由持名号,心不散乱故。又举《华严》之十大愿,《宝积》之十心,《观经》之三福,《大经》之发菩提心及诸经所明之诵经、持咒...仗求生两字,愿王所生。至于行门,则单取紧峭,无渗漏者为上,故持经次于持咒,持咒次于作观,作观次于持名,持六字不如持四字,盖于持名减省,易于成功故也。然持名之法,拨珠课诵,又涉泛漾,虽念而宽,不得成就。...
林克智
佛学论文|因明|五明
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建议:以持咒对抗它,或以诵经、念佛回向给它们。其实,依我的看法,重点都不在这些。乃因为你们有共业,所以它才能纠缠你。所以不要以为,你是冤枉的;事实上,你也在缠它。因为既有共业,便难免纠缠不清。 因此...经行,一切皆是多闻总持。时尊者罗侯罗,与众多比丘,于近处经行,一切皆是善持律行。时提婆达多,与众多比丘,于近处经行,一切皆是习众恶行。是名比丘常与界俱,与界和合。是故诸比丘!当善分别种种诸界。”佛说是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17031462173.html
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调息、调心,置心于一处,不散乱惛沉,在行住坐卧间,就能将粗犷的身心调柔,将浮躁的情绪稳定;从礼佛拜忏中,可以消除我慢、我执,减轻身体的业障,洗净内心的尘垢;念佛持咒,也可以止息妄想,抛开烦恼,而使心志...也才是真正会管理的人。 再者,人之所以会有纷争、不平,往往是因为“你、我”的关系不协调。不懂得如何善待“你”,也不知如何修持“我”,甚至还强立分别你和我,因此产生“爷爷打孙子,自己打自己”,以表示“...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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。修行不一定要到深山里去苦思冥想,修行也不一定要眼观鼻、鼻观心地自我独居;甚至修行也不只是诵经、持咒、念佛、参禅。如果天天诵经拜佛,却是满心的贪嗔愚痴、自私执著;不如法的修行,如何会有如法的结果? ... 地 点:香港理工学院李嘉诚楼 主 持 人:星云大师 粤语翻译:觉梵法师 对 象:香港理工学院院长潘宗光、香港大学副校长李焯芬、智度会学员 ------------------------...
星云大师
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